الأدب الذي يعجب الأطفال أكثر من غيرهم هو القصص ، على الرغم من أن جميع القصص الواردة في هذا المفهوم ليست الأنسب للأطفال. لذلك حديث كان هناك تحلية من القصصالذي يحاول تكييف القصص ذات الطبيعة المتنوعة للغاية لجمهور الأطفال.
ولكن ، في أصولهم التي ضاعت في الوقت المناسب ، فإن الحكايات الشعبية الشفوية ، التي تنتقل من جيل إلى جيل ، والتي جمعتها الكلاسيكيات في وقت لاحق ، ليس لها أي شيء طفولي ، كما رأينا مع "الإصدارات الأصلية" من Little Red Riding Hood ، الجمال النائم أو سندريلا.
هناك أيضًا قصص حديثة للمؤلفين ، أكثر غنائية وناعمة ، تسعى إلى الاعتناء بالرسالة المقدمة بكل التفاصيل ، عندما يكون لديك. هناك قصص رائعة من هذا النمط ، على الرغم من أن العديد من القصص الأخرى تبقى بدون رسالة ، وبالإضافة إلى ذلك ، لا تُظهر جودة معينة ، ليس فقط الأدبية ، ولكن اللغوية. لهذا السبب يُنصح دائمًا بتصفح القصص التي نشتريها.
في منتصف الطريق بين القصص القديمة للبالغين ، والكامل لل عناصر مخيفة وعنيفة، وقصص الأطفال الحالية ، لدينا تلك القصص الكلاسيكية التي ذكرناها ، والتي لم تعد شفهية وأصبحت مجسدة في ورقة من قبل مؤلفين مثل الأخوين جريم ، وأندرسن ، وبيرولت ...
يعقوب جريم في ديباجة "حكايات كاملة من الأخوان جريم" (1954) يقول:
العنوان Kinder und hausmärchen ("حكايات الطفولة والمنزل") ، يروي أصل الموضوع وشخصيته ، وليس مصيره ، الكتاب ليس مكتوبًا للأطفال ، على الرغم من أنه إذا أحببوه ، فقد كان أفضل ؛ لم أكن لأضع الكثير من الشجاعة في تأليفها ، لو لم أكن أؤمن بأن أخطر الناس وأكبرهم في السنين يمكن أن يعتبروها مهمة من وجهة نظر الشعر والأساطير والتاريخ.
كما نرى ، فإن القصص الكلاسيكية مليئة بالرمزية والشعر والخرافات والتاريخ والخيال ولكن أيضًا بالواقع ، وعلى هذا النحو ، مليئة بالحياة والموت والحلاوة والعنف والإرهاب ...
العديد من المعاني التي تعني أن الطفل لن تمر دون أن يلاحظها أحد ، أو على الأقل دون أن يلاحظها أحد عن وعي ، ولكن هذا من شأنه أن يعمل على مستوى آخر ، ويمنح مجموعة من المعنى المتسامي أكثر أو أقل داخل كل شخص.
يبدو أن هذه الكلمات الجارمة ترغب في إعطاء التفوق والكرامة للقصص التي انتقلت إلى الصحيفة ، قائلة إنها ليست قصصًا للأطفال. ولكن، هل يجب على الأطفال الابتعاد عن الشعر والأساطير والتاريخ؟
على الرغم من أنهم ليسوا قصصًا عن الأطفال ، إلا أننا نرى ذلك منذ اللحظة التي يتم فيها تدمير ذئب أكل الجدة ، أو هجر الأطفال أو قطع أقدامهم حتى يتناسبوا مع الحذاء. أين نضع الحد على كيفية ربط القيم الأساسية في الحياة؟
إسقاط ، إلى أي مدى؟
لقد أتيحت لي الفرصة مؤخرًا لمقابلة رواة القصص في مؤتمر لتشجيع القراءة. وأشار إلى اختلافه مع هذا النوع من القصص التي تنتشر اليوم ، تلك قصص "محلاة" تتجنب تسمية الموت أو الشيخوخةوهي حدود الإنسان. وأشار إلى أنه ليس من دون سبب ، فمن وجهة النظر هذه ، ستختفي جميع القصص الشعبية.
أعتقد أنني أوافق على هذه النقطة ، لأن الأطفال يرون قريبًا وجود الموت في الحياة (للحيوانات ...) ويبدأون في طرح الأسئلة التي غالباً ما تكون من المحرمات للبالغين. يمكن أن تساعد القصص في اتخاذ الخطوات الأولى لفهم الموت والجنس والألم.
تأخذ القصة دورًا متناسقًا بين الواقع والخيال ، وفيها لا يعني الموت "معاناة" للطفل ، ولكن له تأثير فهم ، في الخيال ، نهاية الحياة. العديد من القصص لها وظيفة علاجية الذي يعلم بشكل كاف المفاهيم الأساسية للوجود: الحب والألم والموت والصداقة ...
حتى لو لم نعتقد ذلك ، غالبًا ما يفهم الأطفال القصص دون أن يطلبوا توضيحات (إلى جانب ذلك ، فإن تزويدهم بتفسيرات لم يطالب بها أحد لم يكن له معنى ، ويقوض القوة المثيرة للقصة في القصة).
شيء آخر هو القضايا العنيفة والعنيفةحسنًا ، أعتقد أن هذه ، طالما أنه يمكن تجنبها ، أفضل من الأفضل. على الرغم من أننا في هذه الحالة نفد من القصص الكلاسيكية ... هناك يمكننا وضع الخيال و "الرقابة" على المقاطع الأقل ملاءمة من القصص. تكيف الدم ، الطلقات ، سوء المعاملة ، التشويه ، الانتهاكات والتي لا تظهر بشكل صريح ، بحيث تصبح ألمًا ، خسارة.
ولكن إزالة كل اللغة الرمزية من النصوص وقمع وظيفتها الشافية يعني إنهاء المعاني التي تعكس فقط تجارب الأطفال وأفكارهم ومشاعرهم. وبهذه الطريقة نتوقف عن تطوير خيالهم (من خلال مسار القصص) وكثيراً ما نقضي على قوة التعرف على شخصيات القصص لدى الأطفال (والكبار ، لماذا لا).
إذا انضممنا إلى المحرمات واستبعدنا تلك الصراعات العالمية التي حركت التعبير الفني عن الإنسان من خلال الكلمة ، منذ بداية الزمن ، ماذا تركنا؟
يمكننا أيضًا اختيار قصص الأطفال التي تملأ المكتبات ، وقصص المؤلف الحديثة ، ولكن ليس قبل إلقاء نظرة على ما يمكن أن تحتويه. ل تحلية الحكايات الحديثة في بعض الأحيان لا تصل إلى كل صفحة ...
