بالأمس ، نشأ الجدل عندما عرفت الأخبار أن اثنين من الأحياء في مدريد وفاليكاس وسان بلاس كانيليجاس ، اللتان نظمت دائمًا جولاتهما الخاصة والمتوازية مع "الرئيسية" ، قررت أن أحد الملوك هذا العام امرأة. "يا لها من حداثة" سيقول البعض ، دائمًا ما كان الملك بالتاسار يمثله بعض "البيض" ، لكن الأمر لا يتعلق بذلك ، فالأمر أكثر تعقيدًا.
هذا العام ، في مدريد سيكون هناك اثنين من الملوك وملكة الساحر لأول مرة في التاريخ (على حد علمنا) والآن كيف أشرح لأطفالي أنه سيكون هناك ملكة في الركوب؟
حسنًا ، نعم ، يتم تقديم الخلاف وهذا ما أكده بالأمس قاعة مدينة مدريد هذا العام سوف يكون لبعض ركوب الخيل تمثيل نسائي في الأسلوب وبالطبع ، لم يترك أي شخص غير مبال.
Cavalcade of Kings 2.0 أو تحديث التقليد؟
ليس من الواضح بالنسبة لي ما إذا كان المقصود هو خلق نوع جديد من الأحداث أو أنه ببساطة ، في رأيي ، محاولة خرقاء لجلب تقليد يعود إلى أكثر من ألف عام حتى القرن الحادي والعشرين.
سواء كانت هناك ملكات في الركوب أم لا ، لا أعتقد أن هذا سيكون مهمًا للأطفال ، وهو في هذه الحالة هو لمن يستهدف الحدث. المشكلة هي ذلك إنه تمثيل لحقيقة تاريخية مفترضةأي أننا هنا لا نتحدث عن مجالس الإدارة أو بيئات العمل أو الرياضة أو أي موقف آخر تتعرض فيه المرأة للتمييز. من المفترض أن يمثل مشهدًا حدث قبل أكثر من 2000 عام ، حيث ذهب ثلاثة سحرة ، وعلماء فلك ، ورجال حكماء ، أو أي شيء تريد أن تطلق عليهم ، إلى مذبح متهالك لعبادة الذين اعتبروا إلههم متجسدًا.
يعود تاريخ الأسطورة إلى القرن الخامسوفي ذلك الوقت ، كان المجتمع أبويًا بشكل بارز ومن المؤكد أنه من غير المرجح أن تكون هناك نساء كن متخصصات في علم التنجيم وبالتالي كان هناك ثلاثة رجال حضروا إلى البوابة.
إذا أحضرت الهدايا والذهب والأحجار الكريمة أو أحضرت مع خالص تمنياتك ، إذا كان هناك ثلاثة أو اثني عشر أو ثلاثمائة لا أعتقد أننا نعرف بالتأكيد. بالنسبة للبعض ، ليس أكثر من أسطورة ، بالنسبة للآخرين كلمة الله. ما هو واضح هو أن هذه القصة أصبحت تقليدًا جاء كتمثيل حتى يومنا هذا. وتروي القصة أنهم كانوا من الرجال ، وللأسف لا تظهر النساء ، ولا يفعلون ذلك لما كان عليه هذا المجتمع في تلك الأوقات ، لكن هذا لا يعني أنه يمكننا إعادة كتابة تلك السنوات مرة أخرى. مهمتنا هي التغيير و التحرك نحو مجتمع المساواة، هذا أفضل من ذلك من جميع جوانبه ، لكن لا أعتقد أنه إذا رغبت في إعادة كتابة التقاليد ، فسوف نحقق الكثير.
المشكلة ليست في الأطفال ، ولكن في الحفاظ على التقاليد والمعتقدات الدينية لكل منهم
أن الرجال الحكماء هم ثلاثة رجال لا أرى أنني أقبل المجتمع ، وبنفس الطريقة التي لن أفعلها إذا كانوا ثلاث نساء ، وبالطبع لأطفالي ، لن أهتم إذا كانوا ثلاثة قرود أو ثلاثة أفيال. ما يؤمنون به هو سحر عيد الميلاد ، الذي سيظهر فيه صباح الملوك وستكون هناك هدايا لهم ، أو جبال هائلة من الهدايا أو ربما واحدة فقط ، والتي ستحضرها كائنات سحرية إلى غرفة المعيشة الخاصة بهم.
يمكننا أن نقول لك آلاف الأشياء لأن المشكلة ليست في رؤية الأطفال ، ولكن في ماذا يمثل الحكماء في التقليد المسيحي، التي قد نحبها أكثر أو أقل ، نتفق أو نختلف مع الدين ، لكن إذا تحدثنا عن احترام معتقدات الآخرين ، فإن ما لا يمكننا فعله هو تعديل تقاليدهم من جانب واحد.
يحتفل حزب عيد الميلاد بالمكان الذي كان عليه من قبل احتفال الانقلاب الشتوي، يمكننا الاحتفال بأنه إذا أردنا ذلك ، يمكننا أن نقترح على البلديات التي تجري التغيير أو أن تترك ببساطة المجال للاحتفالات الجديدة ، لكنني أعتقد أن هذا النوع من العمل هو خطأ ، على الرغم من أنها تسير بأفضل النوايا. دعونا لا ننسى أن عيد الميلاد يتم الاحتفال به بشكل مختلف في أجزاء كثيرة من العالم.
هل سيكونون ميلشورا وغاسبارا وبالتاسارا أم سنضع الآخرين؟ هل يأتي من اللون الوردي؟
لم يتجاوز اسم الملكة التي ستذهب في رحلة وأنا أدرك أنني في البداية اعتقدت "آمل ألا يستخدموا نفس الأسماء في النسخة الأنثوية" وهذا هو ، يا culpa ، اعتقدت أنه لا توجد مثل هذه الأسماء على الرغم من بحث بسيط رأيته أنني كنت مخطئًا جدًا: ميلشورا ، غاسبارا وبالتاسارا إنها موجودة على هذا النحو ، وأعتقد أنني أبقى مع Melchora ، على الرغم من أنني لا أحب أي شيء. لكن هل فكروا بالفعل في الاسم الذي سيمنحه؟
ما أتوقعه وأحث بشدة مجلس المدينة ، من فضلك ، لا تزين تعويم الوردي. إذا كان ما نريده هو تعزيز وجود النساء ، فلنفعل ذلك جيدًا ونقضي على هذا التقليد عديم الفائدة من الفتيات اللاتي يرتدين الوردي والأولاد باللون الأزرق.
كيف تخبرهم أنهم اليوم ملكات وليس ملوك؟
يمكننا الآن أن نخبرك أن الحكماء ليسوا كذلك ميلكور وجاسبار وبالتاسار، ولكن هناك أيضا إصداراته النسائية. يمكننا أن نخبرك بأن النساء من الرجال الحكماء هم الذين أتوا أيضًا لتوزيع الهدايا ، وكل طفل يعرف أن هناك ملوك وملكات ، وهذا لا أعتقد أنه يمثل مشكلة لهم.
ربما هناك أطفال يطلبون مواهبهم لملك معيّن ولا يتزامن ذلك مع ذلك العام في الركوب ، وهو ما قد يكون من حيث المبدأ سبباً للقلق الذي يمكن أن نحلها كما في النقطة السابقة. "لا بأس يا عزيزي ، أنا متأكد من أن ملكك أخبرها في العشاء (بينما كان يعطيها تدليكًا مفعمًا بالكتف لإلقائها الكثير من الحلوى)."
يمكننا أيضا أن نأخذهم لرؤية ركوب الخيل الآخر أكثر تقاليد أو اغتنام الفرصة لنقول لهم الحقيقة ، وهذا هو والجميع في منزلهم الذي يقرر.
كان لدى غلوريا فويرتس نفس الفكرة منذ بعض الوقت
مرة أخرى حول mul culpa ، في هذه الحالة مع عمل من كان أحد أعظم أدب الأطفال في بلدنا ، غلوريا فويرتس ويبدو أنها كانت لديها بالفعل فكرة طويلة وعكستها في إحدى قصصها. سيكون لدينا لقراءته.
ما رأيك في مبادرة هذه المناطق؟
